![]() | |||||||||||
![]() | |||||||||||
| | | ||||||||||
| | | | | | | | |||||
| | | | | | | | | | | | |
![]() ![]() |
الإهداءات | |
| |||||||
| القصص والروايات ~ يَختــص بگـل مـآ يتعلـق بالقـِصَصَ بشتـىً آنواعهـآ و آلروآيـآت .. |
![]() |
| ||||||
| ||||||
| | #1 (permalink) | |||
| ذوقَ متـألق ![]()
| السالم عليكم ورحمة الله هذا نص اعجبني و أردت أن اعرضه عليكم لتنظروا كيف كانت النساء قديما و كيف هن حديثا و قد اجتاحت العولمة مفهوم المرأة لتصبح شبيهة بالرجل أريد منكم المقارنة والتعليق فخر نساء العرب خرجت العجفاء بنت علقمة السعدي مع ثلاث نسوة من قومها , فاتَّعدن بروضة يتحدثن فيها ، فوافين بها ليلاً في قمر زاهر ، وليلة طلقة ساكنة ، وروضة معشبة خصبة , فلما جلسن قلن : ما رأينا كالليلة ليلةً ولا كهذه الروضة روضة أطيب ريحًا ولا أنضر , ثم أفضن في الحديث , فقلن : أيُّ النساء أفضل ؟ قالت إحداهن : الخرود الودود الولود [1] . قالت الأخرى : خيرُهنّ ذات الغناء ، وطيب الثناء ، وشدّة الحياء . قالت الثالثة : خيرهنّ السَّمُوع الجَموع النفوع غير المنوع . قالت الرابعة : خيرُهنَّ الجامعة ( لأهلها ) الوادعة الرافعة ، لا الواضعة . قلن : فأيُّ الرجال أفضل ؟ قالت إحداهن : خيرهم الحظيُّ الرضيُّ غير الحظال ولا التبال [2] . قالت الثانية : خيرهم السيد الكريم , ذو الحسب العميم , والمجد القديم . قالت الثالثة : خيرهم السخيُّ الوفيّ الرضي الذي لا يغير الحُرَّة . ولا يتخذ الضرّة . قالت الرابعة : وأبيكنَّ إن في أبي لنعتكنَّ كرم الأخلاق ، والصدق عند التلاق ، والفَلَج عند السباق ، ويحمده أهل الرفاق ، قالت العجفاء عند ذلك : ( كل فتاة بأبيها مُعجبة ) فسيرتها مثلاً يضرب في إعجاز المرء برهطه وعشيرته وسائر ما ينسب إليه . وفي بعض الروايات أن إحداهن قالت : إن أبي يكرم الجار ، ويعظم النار ، وينحر العشار بعد الحُوار ، ويحمل الأمور الكبار [3] . فقالت الثانية : إن أبي عظيم الخطر ، منيع الوزر ، عزيز النفر ، يحمد منه الورد والصدر [4] . وقالت الثالثة : إن أبي صدوق اللسان ، كثير الأعوان ، يُروي السنان عند الطعان . وقالت الرابعة : إن أبي كريم النزال ، منيف المقال ، كثير النوال ، قليل السؤال ، كريم الفعال ، ثم تنافرن إلى كاهنة في الحيّ فقلن لها : اسمعي ما قلنا واحكمي بيننا واعدلي , ثم أعدن عليها قولهن ، فقالت لهن : كل واحدة منكن ماردة ، على الإحسان جاهدة ، لصواحباتها حاسدة ، ولكن اسمعن قولي : خير النساء المبقية على بعلها ، الصابرة على الضراء مخافة أن ترجع إلى أهلها مطلقة ، فهي تؤثر حظ زوجها على حظ نفسها ، فتلك الكريمة الكاملة . وخير الرجال الجواد البطل ، القليل الفشل ، إذا سأله الرجل ؛ ألفاه قليل العلل ، كثير النفل [5] ، ثم قالت : كل واحدة منكن بأبيها معجبة . إذا قابلنا بين هؤلاء النساء وبين المتعلمات من نسائنا اليوم نعلم الفرق العظيم بين الجاهليات الأميات وبين المسلمات المتعلمات , لا أقول في الفصاحة فقط ولكن في الأدب وسمو الفكر . ________________________ (1) الخرود : المرأة الحيية والبكر لم تمس . (2) الحظال : المقتر الذي يحاسب أهله بما ينفق عليهم , والتبال : صاحب التوابل وبائعها وليس بظاهر , ولعله مبالغة من تبله بمعنى ذهب بعقله أو أسقمه وأفسده أو من تبلهم الدهر أي أفناهم . (3) العشار بالكسر : جمع عشراء كنفساء وهي الناقة التي مضى على حملها عشرة أشهر أو هي كالنفساء من النساء , والحُوار بالضم : ولد الناقة من حين يرضع إلى أن يفطم ويفصل . (4) الخطر كالشرف وزنًا ومعنى , والوَزَر بالتحريك : الملجأ والمعقل وأصله الجبل المنيع . (5) النفل بالتحريك : الهبة ومن معانيه : الغنيمة
المصدر: منتديات اهل الذوق kshx hguvf | |||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| جميلات العرب | !talal! | للصور والكاريكاتير | 0 | 03-03-2010 06:30 AM |
| الغرب سرقوا الفكرة من عندنا...! | ... | •( الُمَوٍإضـيـُعٍ الـمُـگـرٍرٍهـٌّ والمستبعده ُِ )• | 0 | 12-21-2009 03:49 PM |
| فكر نساء العرب | مس مس | •( الُمَوٍإضـيـُعٍ الـمُـگـرٍرٍهـٌّ والمستبعده ُِ )• | 0 | 12-07-2009 03:41 PM |
| امان العرب Is closed until further notice | ... | الحوار الجاد والنقاش | 0 | 10-14-2009 06:39 AM |
| قصيده بعض العرب صوتيه | احبك يازماني | أشعارنا وخوآطرنا | 0 | 03-01-2009 05:55 AM |
اعلانات اهل الذوق النصية | ||||||
| توبيكات اهل الذوق | دليل اهل الذوق | يوتيوب اهل الذوق | رفع صور اهل الذوق | مساحة إعلانيه | ||
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |